تأسست صقور العرب في 2007 البحرين ظافر الزياني / تويتر @Zayani1 وتصدر من بوخارست
.

Google Ads

العراق

ويصرّ التاريخ على إعادة نفسه وتصفية العملاء بعد انتهاء صلاحيتهم... أحمد الجلـبــ...ـي مات (مسموماً)..!

كتب بواسطة: شموخ العراق - المرابط العراقي. يصر التاريخ على أن يعيد نفس...

مستشار الأمين العام للأمم المتحدة أم مرجع مذهبي؟

    المصدر: وجهات نظرعلي الكاشبعد الهجمة الإرهابية على مخيم ليبر...

جرائم حكومية || تورط المالكي بتصفية واستهداف الطائفة المسيحية في العراق

جرائم حكومية || تورط المالكي بتصفية واستهداف الطائفة المسيحية في العراق ...

استعراض شامل لأهم وأبرز التطورات الأمنية والسياسية التي شهدها العراق حتى مساء الثلاثاء

استعراض شامل لأهم وأبرز التطورات الأمنية والسياسية التي شهدها العراق حتى مسا...

أخبار العراق | عاجل | الأنبار

الصور الأولية من مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار قبل قليل، خسائر فادحة في صف...

المليشيات الشيعية تقصف مناطق الشرقاط بمحافظة صلاح الدين بصواريخ ضخمة صنع إيراني تدخل المعركة لأول مرة.

أخبار العراق | #صلاح_الدين المليشيات الشيعية تقصف مناطق الشرقاط بمحافظة صلاح ال...

الوطن العربي والاسلامي

ظهور المخلوع صالح في سفارة روسيا بصنعاء

في محاولة يائسة للاستنجاد بهم.. ظهور "المخلوع" صالح في سفارة روسيا بص...

أول فيديو للطائرة الروسية حين تحطمت وبدأت تحترق

أول فيديو للطائرة الروسية حين تحطمت وبدأت تحترقوتنشر "العربية.نت" أيضا أول صورة...

8 قتلى بمعركة للجيش اللبناني مع مطلوبين من حزب الله

8 قتلى بمعركة للجيش اللبناني مع مطلوبين من "حزب الله" نشرت: الثلاثاء 03 نوفمب...

اختطاف 12 تونسيا في ليبيا

اختطاف 12 تونسيا في ليبيا عملية الاختطاف تأتي على خلفية إيقاف قائد كتيبة ...

سلطنة عُمان تستثمر مليار دولار في إيران وتعد بالمزيد

سلطنة عُمان تستثمر مليار دولار في إيران وتعد بالمزيدنشرت: الثلاثاء 03 نوفمبر 20...

شاهد بالفيديو والصور.. تأثيرات «تشابالا» تصل مدينة المكلا والآلاف ينزحون

| الخبر | خاصوصلت صباح اليوم الاثنين، تأثيرات اعصار  إلى مدينة المكلا.وق...

ايران

النظام الإيراني يشن حملة اعتقالات ضخمة للصحفيين قبل الانتخابات القادمة

كإجراء احترازي وخطة استباقية لتلافي تكرار ما حدث عام 2009، تقوم السلطات الإيرانية حالياً بشن حملة قمع للصحفيين والنشطاء السياسيين والحقوقيين باعتقالهم وتلفيق التهم إليهم ...

المهدي المُنتظر.. والعراق المُحتضر.. والتوظيف الخرافي الطائفي الدموي بقيادة لصوص العصر وسفاحيهم لاستباحة دماء العراقيين وذبحهم دون رحمة.!

كتب بواسطة: د. عبد الكاظم العبودي. عندما شاركت بإعادة نشر مقالة الكاتب موفق الخطاب، وهو يستعرض حالة العراق المحتضر على صفحتي الفيسبوكية.فاجأني احد الأصدقاء من قائمتي ...

بعد ارتفاع عدد قتلاه في سوريا، تمرد داخل الحرس_الثوري ومحاكمات لرافضي القتال وضباط يختارون التقاعد تحايلاً

     المصدر: وجهات نظر  أحال «الحرس الثوري» الإيراني عددا من قادته وضباطه الرافضين للتوجه إلى القتال في سوريا، دعما لنظام الرئيس بشار ال...

مسئول في بلدية طهران : عددالمشردين الذين ينامون في الكراتين في طهران يصل إلى ٢٠٠ الف شخص

مسئول في بلدية طهران : عددالمشردين الذين ينامون في الكراتين في طهران يصل إلى ٢٠٠ الف شخص ...

11 ألف أفغاني فروا من إيران خشية تجنيدهم في سوريا

11 ألف أفغاني فروا من إيران خشية تجنيدهم في سورياالثلاثاء 20 محرم 1437هـ - 3 نوفمبر 2015م    أطفال أفغان لاجئون في السويد بعدما هربوا من إيران استوكهولم – صالح حمي...

التحول الجنسي في الدول العربية قضية مسكوت عنها


  • عادة ما تدرج المواضيع المتعلقة بالجنس كالمثلية الجنسية والأمراض الجنسية والتحول الجنسي في خانة المواضيع المحرجة في الطرح والنقاش، إن لم تكن ممنوعة تماما. ويعد التحول الجنسي من أكثر هذه المواضيع المسكوت عنها في العالم العربي، خاصة إذا تعلق بالمرأة المتحولة جنسيا، إما لأسباب مرضية أو لاتخاذه وسيلة للخلاص من أنوثتها التي باتت تمثل قيدا لحرياتها، عندها يصبح الحرج مضاعفا.
العرب سماح بن عبادة

التحول الجنسي عملية معقدة علميا وطبيا. وهي تعتبر من الثورات في عالم الجراحة، إذ تعالج حالات مرضية مثل اضطراب الهوية الجنسية أو الاختلال الهرموني الجنسي، وحينها تسمى العملية التصحيح الجنسي. وهو الاسم الذي يراه الأطباء أقرب لوصف العملية من التحول الجنسي الذي يتم أحيانا استجابة لرغبة الشخص وليس لضرورة صحية.
غير أن عامة الناس وخاصة في المجتمعات العربية المسلمة لا يدركون الفرق بين الاسمين، وكثير من رجال الدين والفقهاء يعتبرون هذه العمليات، خاصة تلك التي تأتي استجابة لرغبة في تغيير الجنس لا لمعالجة مرض جنسي، من المحرمات في الدين الإسلامي، بما أنها تمثل اعتراضا على خلق الله وتشويها له.
وخلال الأسبوع المنقضي طفت قضية التحول الجنسي في العالم الإسلامي مجددا على السطح، بعد تناقل وسائل إعلام دولية أخبارا عن وجود ثمانية ذكور بصفوف منتخب السيدات الإيراني لكرة القدم، لكن هذه الفضحية التي هزت أركان الاتحاد الإيراني لكرة القدم ليست الأولى من نوعها خاصة في الفرق النسائية التي تشارك في البطولات الآسيوية أو العالمية لتمثيل إيران.
وترجع فصول هذه الفضيحة الجديدة القديمة إلى عام 2008، حين صرّح رئيس أحد الأندية الإيرانية وإثنتان من المدربات وجود لاعبين ذكور في صفوف المنتخب الإيراني للسيدات، لكن الاتحاد الإيراني وصف هذه الادعاءات حينها بالكاذبة.
ونفى الطرف نفسه مجددا بشدة ما تردد عن وجود عدد كبير من اللاعبين الذكور ضمن منتخب الكرة النسائية الإيراني هذا العام.
وقال مصدر مقرَّب من لاعبات الكرة النسائية، إن هناك لاعبات أجرين جراحات التحوُّل الجنسي، لكنهن لا يزلن يشعرن بميول ذكورية، وأن بعضهن لم تم تنجح عندهن عمليات تغيير الجنس، وهكذا تم توجيه الفضيحة السياسية الرياضية إلى مسائل جنسية وصحية، وهو ما لا تجد فيه السلطات الفارسية حرجا بما أن القوانين الإيرانية تسمح بإجراء عمليات تغيير الجنس منذ عام 1979 بناء على فتوى لآية الله الخميني.
ومهما كانت التفسيرات والتعلات التي ستصدر عن الجهات الإيرانية المسؤولة عن قطاع الرياضة، فهي لن تحجب عن أنظار العالم معاناة الرياضيات الإيرانيات من سطوة دولة لا تؤمن بأن للمرأة الحق في ممارسة الرياضة.
وهي عينة من القهر الذي تعيشه المرأة الإيرانية تحت عباءة الملالي، حيث تسلب حرياتها وتستكثر عليها صفة الإنسانية، لدرجة أنها استكثرت على نفسها صفات الأنوثة وعزفت عن رؤية جوانب الجمال والرقة والأمومة التي تحملها أنوثتها، وأصبحت ترى في التحول الجنسي حلا للهروب من عالم القمع الذي تعيش فيه لكونها امرأة.
عديد حالات التحول الجنسي من أنثى إلى ذكر تلاقي نبذا ورفضا من محيطها العائلي والمجتمعي وقد تجد نفسها أمام نظرة أكثر ازدراء وتنسحب عليها الأحكام الأخلاقية التي يوصف بها المتحولون جنسيا
هذه النظرة إلى التحول الجنسي على أنه أداة للخلاص من الأنوثة وتحرير النفس مما تجلبه هذه الصفة من متاعب في الحياة ومن ظلم ولا مساواة ومن استضعاف ونظرة دونية تجرّد المرأة من أبسط حقوقها لا تقتصر على الرياضيات ولا على الإيرانيات بل تشمل كل امرأة تشعر بالحيف والظلم، فقط لكون جنسها أنثى وتضم خاصة النساء في العالم العربي الإسلامي اللاتي يعشن في ظل عائلات متزمتة وفي كنف مجتمعات ذكورية ترفع شماعة الشريعة الإسلامية لترخّص لنفسها وأد أحلام النساء.
وخلال السنوات الأخيرة لوحظ ارتفاع نسب الإقبال على عمليات التحول الجنسي في الدول العربية بحسب الإحصائيات الصادرة عن وزارات الصحة، كما لم تعد هذه الجراحات تجرى فقط في الدول الأوروبية ولم تعد تخضع لدرجة عالية من التكتم والسرية، كما في السابق.
وبحسب وزارات الصحة في الدول العربية المسلمة التي تجيز إجراء هذه النوع من العمليات مثل المملكة العربية السعودية ومصر، فإن ازدياد أعداد القائمين بها يرجع إلى سببين رئيسيين أولهما ارتفاع الحالات المرضية التي تشكو من اضطراب الهوية الجنسية، وثانيهما قبول المجتمع لهذا النوع من العمليات على أنها علاج لمرض خلقي.
وبعيدا عن الجانب العلاجي والصحي وعن الشذوذ الجنسي والأمراض النفسية الخطيرة التي قد تدفع الإنسان إلى القيام بعملية التحول الجنسي اضطرارا، هناك من يختار وفق لقناعات شخصية القيام بعملية التحول رفضا للواقع وسعيا لتغيير حياته بشكل كامل.
ولئن اختلفت هذه الدوافع بحسب الجنس والإطار الاجتماعي والثقافي والبعد الديني وما يحمله ذلك من دلالات على اختلال التوازن بين الجنسين في المجتمع العربي المسلم، فإن أسئلة عديدة تطرح حول إقدام المرأة والفتاة العربية على القيام بعملية تحول جنسي رغم معرفتها لمخاطرها الصحية وتأثيراتها الاجتماعية التي قد
تصل إلى نبذها من قبل عائلتها ومجتمعها، وهل يمكن أن تتخلص المرأة من طبيعتها نتيجة للضغوط والقيود الاجتماعية بالتحول إلى ذكر؟
معاناة الفتاة العربية في المجتمعات العربية المسلمة من الحيف والظلم وحرمانها أحيان من أبسط حقوقها ومن أغلبها ومقارنتها لما تلقاه من صدّ اجتماعي بما يلقاه الذكور من محيطها من اهتمام وتبجيل ومساعدة، يدفعها إلى تمني أن تكون مثلهم وتتمتع بما يتاح لهم لأنهم ذكور ورجال.
هذه المقارنة التي عادة ما تكون نتائجها صادمة للفتاة لما تكشفه لها من لا مساواة ومن غياب للعدالة حتى في محيطها الأسري الذي من المفترض أن يكون منصفا لها، تجعل تفكيرها ينصب على أن تبلغ الحظوة التي يكتسبها الذكور.
يضاف إلى ذلك ما تعانيه من تشدد وتزمت في الفكر المحيط بها الذي يرمقها دوما بنظرة الدونية ويعتبرها كائنا ناقصا، ومع تقدمها في العمر وبلوغها سن المراهقة والشباب يزداد رفضها لواقعها ولما تلقاه من أقرب الناس لها من مس من كرامتها وإنسانيتها، وهو ما يدفع كثيرات نحو الرغبة في تغيير جنسهن.
في المقابل قد لا تطرح حاملات هذا التفكير السؤال حول جدوى التحول الجنسي في تخليصهن من ربقة القيود والضغوط الاجتماعية، وقد يغطي اندفاعهن نحو تغيير واقعهن إلى التغاضي عن الإجابة، حيث تلاقي عديد حالات التحول الجنسي من أنثى إلى ذكر (حتى لأسباب صحية بحتة) نبذا ورفضا من محيطها العائلي والمجتمعي، وقد تجد نفسها أمام نظرة أكثر ازدراء لكونها متحولة جنسيا قد تنسحب عليه الأحكام الأخلاقية التي يوصف بها المتحولون جنسيا، وهو ما ينتج عنه صعوبات في الاندماج الاجتماعي والزواج وبناء أسرة عادية.

مواضيع ومقالات مشابهة

/* ------------------------------ اضافة تعليقات الزوار من الفيس بوك ------------------------------ */